Салезіянські єпископи. Взірці для сьогодення

Що характеризує салезіянського єпископа? Чи можуть визначні єпископи минулого, що походять з-поміж синів отця Боско, бути прикладом для салезіянських єпископів сьогодні? У зв’язку з наближенням зустрічі салезіанських єпископів у місцевостях о. Боско (Турин, 21-25 травня) ми маємо декілька питань до о. Франческо Мотто, члена Салезіянського Історичного Інституту.

Отче Франческо, чи можете розповісти нам про якихось салезіянських єпископів, які навіть тепер є взірцем єпископського служіння і вірності салезіянській харизмі?

Звичайно, ми можемо згадати декількох: з минулого і тих, які живуть тепер. Однак я назву лише трьох, всі вони з різних історичних моментів у минулому: кардинал Джованні Кальєро (1884), єпископ Луїджі Версілья (1921) і кардинал Рауль Сільва Енрікес (1959).

Чого ми можемо навчитися сьогодні від кардинала Кальєро?

Хотів би сказати, що незважаючи на його заклопотаність через створення певних релігійних структур на відповідних територіях (як це він робив у Патагонії, яка в той час була колонізованою), його готовність служити Церкві скрізь і будь-яким способом була такою ж, як колись хотів о. Боско. Він виступав у якості посередника у відновленні дипломатичних відносин між Святим Престолом і урядом Аргентини. Він, в якості апостольської візитатора, відвідав декілька італійських єпархій; побував як апостольський делегат і надзвичайний посланник в Республіці Коста-Рика, і як апостольський делегат в Гондурасі та Нікарагуа, тобто завжди намагався сприяти хорошим відносинам між Святим Престолом і урядами будь-якої ідеології. І він зробив те ж саме, як кардинал-єпископ єпархії Фраскаті.

А щодо єпископа Версілья?

Що знаменує його серед сотень салезіянських єпископів, це очевидно той факт, що він був визнаний мучеником (1976), потім беатифікований (1983) і згодом причислений до лику святих (2000). Крім усього цього, його шлях святості є дуже актуальним сьогодні, коли ми з нетерпінням чекаємо беатифікації іншого мученика – єпископа Ромеро. Пастирської підхід єпископа Версілья відрізнявся, насамперед, його здатністю створити дійсно місіонерську єпархію, надаючи велике значення освіті катехитів, а також велику роль відігравала його власна євангелізаційна праця. І остаточно, в якості єпископа, він продовжував жити салезіянськими цінностями – єднанням з Богом, працею і стриманістю.

І кардинал Рауль Сільва Енрікес?

Я б сказав, що він був людиною Gaudium et Spes. Він був здатним через слово, приклад і конкретні ініціативи принести Церкві працю, що полягатиме у служінні людям, сприянні загальному благу для всіх верств суспільства; робити все, щоб бідні люди усвідомлювали людську і соціальну підтримку, допомогти їм стати агентами власного розвитку. Пізніше, у складних ситуаціях, в яких опинився, він узяв на себе роль чемпіона в обороні прав людини, і в деякій мірі був немов промовець для багатьох противників режиму Піночета. У нього був справжній салезіянський підхід: завжди відкритий для діалогу з владою, але не поступаючись основним правилам або “непорушним цінностям, що не можуть бути предметом обговорення», як казав Папа Бенедикт.

Використано матеріали: www.infoans.org